Nicolás recomendó este tema porque "Un poco de río de la plata, no puede faltar en esta página".

Nicolás nos presenta uno de los géneros más tradicionales de estas tierras, pero también, uno de los más perseguidos y atacados por aquellos que nunca pudieron aceptar la cultura de los pueblos. No deja de ser algo curioso que entre 600 personas que aproximadamente visitan este sitio a diario (la mayoría rioplatenses, nos incluimos quienes escribimos), nunca hayamos recomendado una canción que tenga como base los ritmos murgueros El carnaval (y su música) es la fiesta popular más ancestral que logró mantenerse a duras penas en espacios restringidos. Los bombos y los silbatos se refugiaron en los clubes de barrio y en las canchas de futbol, el último bastión que nunca pudo ser anulado. Pasaron varios años, pero el carnaval resistió y más que resistir se puede decir que florece, nos da la pauta de que los sonidos de la fiesta de las estaciones no son un género o un estilo, es parte del pueblo, de las masas, es su propia esencia.

Ariel Prat es una de aquellas personas que siempre anduvo escabullido, escapando junto a estos ritmos que eran como "un ruido molesto", pero que para él siempre fueron música. Desde principios de los 80, cuando los Señoritos estrechos todavía controlaban las calles, se fue transformando en un referente de la nueva canción porteña. Como el Juglar en la Edad Media, que se ganaba la vida recitando versos y tocando música entre los plebeyos, él se ganó los ritmos del pueblo dándole vida a esa música y a esos versos. En 1997 se declaró a las Murgas y Agrupaciones de Carnaval como Patrimonio Cultural de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y a partir de ese momento los ritmos volvieron a animarse.

En una entrevista realizada por la revista Chamuyo Ariel explica que la murga es argentina: "debemos combinarla con lo afro-argentino y defenderla. Negarla nos hace sentir extraños en nuestra propia tierra. Tenemos raíces fundadas en 200 años de historia, que todavía parecen ocultas. Por suerte, hay iniciativas vinculadas al rescate de lo nuestro, de lo negro y lo aborigen". Quizás era extraño que los sonidos de Río de la Plata todavía no hubieran llegado, pero en definitiva hoy los estamos escuchando. ¡Gracias Nico!

Dejá tu comentario